2018.05 백제 철옹성, 고구려 안장왕에게 빼앗기다

다시 쓰는 백제사 17

 

계백현의 옛터 행주산성

 

안장왕과 백제 한씨 미녀의 설화

행주산성에서 바라본 한강의 모습

 

위례성의 이웃 한강 하류 계백현의 비밀

 

고대 한성(漢城, 위례) 백제는 개로왕 2년(AD475) 고구려에 의해 멸망한 것으로 보는 견해가 있다. 그리고 개로왕의 대를 이은 문주왕부터 웅진 백제라고 구분한다. 졸지에 위례성이 피침 당했을 때 왕도 주변에 여러 성이 도와주지 못했다. 위례성에서 가장 가까운 거리에 있는 백제 계백현(階伯縣)도 그랬다.

 

백제 ‘계백현’은 고양시 행주산성 일대로 비정되고 있다. 행주산성은 다른 여러 성에 비해 규모가 큰 이중성(二重城)이며 전략적으로 요충이었다. 왕도로 통하는 한강 하류를 장악했던 곳이며 고양 평야 지대를 관장했을 것으로 추정된다.

 

그러나 계백현은 백제가 한성을 잃은 후에도 50여 년간 백제의 영역으로 존재했다. 고구려 안장왕과 백제 처녀인 한씨(漢氏) 미녀의 고봉설화(東國輿地 勝覽 古跡 古 古峯縣 條)는 6세기 초반 고구려와 백제의 쟁패 역사를 뒷받침한다. 설화의 주요 골자는 안장왕이 평민으로 위장하고 이곳에 내려와 한씨 처녀와 사랑을 하게 되고 그 힘으로 이곳을 점령하게 되었다는 내용이다. 고전 춘향전의 스토리를 능가하는 고대의 로망이다. 이곳에는 한씨 설화가 어린 고봉산이 있으며 그 주변에서 고구려 유적이 다수 발견되고 있다.

 

행주산성은 임진 전쟁 당시 일본에 승리한 호국 유적이다. 조선 선조 때인 1593년에 도원수 권율이 이끄는 조선군과 백성들이 이 성에서 힘을 합쳐 일본군을 크게 무찔렀다. 진주 대첩, 한산도 대첩과 함께 임진왜란의 3대첩 중 하나로 꼽힌다. 비교적 높지 않은 이 성에서 어떻게 십여만 왜군을 물리칠 수 있었을까.

 

이 성이 백제 계백현 치소(治所)이자 400여 년 백제의 심장과도 같은 성이라는 사실을 아는 이들은 적다. 이곳은 백제 많은 왕이 국력을 집중하여 지키려던 오곡원(五谷原)의 땅이었다. 이번 호에서는 백제 계백현 고지인 행주산성, 고구려 안장왕과 사랑한 백제 처녀 한씨 설화가 어린 고봉산 등 관련 유적을 답사해본다.

행주산성 팻말

 

 

이성산성 정상

 

 

행주산성 입구에 피어있는 봄꽃들

 

하북 위례성 최후의 날

 

광개토대왕은 5세기 중반 5만 대군으로 남하하여 백제 북방 대부분 중요성과 촌락을 공략한다. 이 전쟁에서 백제는 임진강과 북한강 유역을 비롯해 남한강 일대의 주요한 거점을 잃고 말았다. 이러는 와중에 백제와 고구려는 점점 숙원(宿怨)이 쌓이고 말았다. 그것은 양국이 앞다퉈 위(魏)황제에게 보낸 글에서 밝혀지고 있는데, 백제왕은 고구려왕을 산돼지에 비유하기까지 했다. 양국은 돌이킬 수 없는 상황에 빠졌으며 백제는 위나라 군대의 힘을 빌려 고구려를 공격하려는 계획까지 갖게 되었다.

 

분노한 장수왕은 남하하여 백제 개로왕을 참수하려는 계획을 세운다. <삼국사기> 백제본기 개로왕조에 다음과 같은 기록이 있다. 장수왕은 백제를 치러 가기 전에 내부를 흔들어 놓기 위해 위례성에 승려 도림을 비밀리 잠입시킨다. 도림은 장수왕이 싫어 백제로 망명해 온 것처럼 위장했다. 도림은 개로왕이 바둑을 즐기는 것을 파악하고는 소문을 퍼뜨렸다. 이 소문이 왕성에 들어가자 개로는 도림을 불렀다.

 

“저는 어려서부터 바둑을 배워 그 묘리를 깨닫게 되었사오니 원컨대 좌우에서 모시도록 하여주소서.”

 

개로왕은 도림과 대국하였는데 국수(國手)이므로 상객으로 대우했다. 왕은 이때부터 나랏일에는 신경을 쓰지 않았다. 도림은 개로왕이 자신을 신임한다는 확신이 서자 대규모 토목공사를 벌일 것을 건의한다.

 

“대왕의 나라는 사방이 모두 산구(山丘)와 바다로 되었으니 이는 하늘이 주신 험지입니다. 그러나 지금까지 성곽과 궁전을 수리하지 않으며 선왕의 뼈와 고관들의 해골이 땅 위에 나 뒹굴게 되어 강물로 흘러가오니 신의 생각으로는 대왕께서 이 일을 하지 않기 때문인가 여겨집니다.”

 

개로왕은 도림의 건의가 일리가 있다고 여겨 흙으로 성을 쌓고 그 안에 궁전과 누각, 대사(臺榭)를 짓되 장엄하지 않은 것이 없었다. 또한 큰 돌을 욱리하(郁里河)에서 가져다가 곽을 만들어 부왕의 해골을 넣어 묻고 강변을 따라 제방을 만들었는데 사성(蛇城)의 동쪽으로부터 숭산(崇山)의 북쪽에 이르렀다. (삼국사기 백제 본기 개로왕 21년조)

 

이 때문에 궁 안의 재물 창고는 텅 비게 되었고 백성들의 원망 소리는 높아졌다. 도림은 백제가 멸망의 길로 접어들었다고 판단되자, 백제를 몰래 빠져나와 장수왕한테 갔다. 장수왕은 절호의 기회라고 생각하여 9월 직접 5만 대군을 이끌고 파죽지세로 남하했다. 그의 아버지인 광개토대왕의 진격로를 따라 일시에 위례성으로 쳐들어 왔다. 당시 위례성은 남·북성 등 두 개의 성이 있었으며 고구려군대는 두 성을 포위하고 공격하기 시작했다. 개로왕은 고구려의 침공이 도림의 술책이었다는 것을 깨달았지만 돌이킬 수는 없었다. 위례성을 지키는 백제 군사들은 고구려 군사들의 공격을 막을 수 없었다. 개로왕은 궁을 빠져나와 도망치다 고구려 군사들에게 붙잡혔다. 고구려군사들은 개로왕을 아차성(阿且城) 밑으로 끌고 갔다. 그리고는 장수왕이 보는 앞에서 참수하고 말았다.

 

개로왕의 아들 문주의 응원

 

태자 문주는 성문을 빠져나왔다. 그리고는 신라 땅으로 달려가 원군을 요청했다. 당시 신라와는 특별한 충돌은 없었으며 고구려 세력의 남하 저지를 도모하는 데는 이견이 없었던 모양이다. 문주는 신라 원군 1만 명을 데리고 위례성으로 돌아 왔다. 문주가 돌아왔을 때 위례성은 불이 타고 있었으며 고구려 군사들은 이미 철수 한 상태였다.

 

문주는 눈물을 머금고 이도(移都) 할 수밖에 없었다. 어디로 가야 할까. 문주가 초토화된 위례성에서 왕위에 오른다면 또다시 고구려는 침공할 것이다. 문주는 찬바람이 엄습해 오는 10월, 근신들과 백성들을 데리고 남하하게 되는 것이다. 이들이 도착한 것은 마한의 구토이며 백제 담로가 다스리고 있는 고마나루 웅진(熊津)이었다.

 

한성의 회복과 경영

 

웅진에 천도한 문주는 다시 백제를 일으켰다. 왕성 인근에 대두산성(大豆山城)을 축조하여 나라를 잃은 한북의 민호를 옮겼다. 한북의 백성들이 문주의 그늘로 돌아온 것은 바로 왕이 백성들을 사랑했기 때문이다.

 

이 시기 비록 왕도 위례성을 잃었지만 백제는 실지 회복을 위해 안간힘을 쓴다. 문주왕의 아들 삼근왕(三斤王)은 대두산성을 두곡(斗谷)으로 옮겨 쌓았다. 두곡은 웅진을 지키는 북쪽의 요새였을 게다. 그다음 즉위한 동성왕(東城王)은 위기에 빠진 백제를 부흥시켰다. 이 시기 백제는 다시 한성에 진출했다. 삼국사기 백제본기 동성왕 4년(AD482)조에 다음과 같은 기사가 나타난다.

 

-9월에 말갈이 침입하여 한산성을 습격하고 3백여 호를 사로잡아 데려갔다. (秋九月靺鞨襲破漢山城 虜三百餘戶以歸)-

 

그리고 그 이듬해인 동성왕 5년 조에는

 

-봄에 왕은 사냥을 나가 한산성에 이르러 군민을 위문하고 10여 일이지나 돌아왔다. (五年 春 王以獵出至漢山城 慰問軍民浹旬乃還)-

 

이 기사를 보면 이 시기 한산성은 백제의 영토로서 많은 민호가 거주하고 있었음을 알려준다. 동성왕 21년(AD499)에는 ‘여름에 한재가 들고 백성들이 굶주리자 2천 명의 한산 사람들이 고구려로 도망하여 들어갔다’라는 기사가 있다.

 

무령왕 시기에 이르러 백제는 한성을 지키기 위해 국력을 집중한다. 즉 무령왕 7년(AD507) 5월에 ‘고목성의 남쪽에 이책(二柵)을 세우고 장령성(長嶺城)을 축조하여 말갈의 침입에 대비했다’라는 기록이 있다. 그리고 고구려 장군 고로(高老)가 말갈과 함께 공모하여 한산성을 치려고 횡악(지금의 강원도 치악산 횡성) 밑으로 진을 치자 직접 군사를 이끌고 출전했으며 적을 물리친 것으로 기록된 것이다.

 

무령왕은 특별히 조상의 뼈가 묻힌 한성을 중요시했다. 왕은 23년(AD523) 2월에는 한성에 행차하여 대대적인 성곽 수축을 지휘했다. 즉 ‘좌평 인우(因友) 달솔 사오(沙烏) 등에게 명하여 한북주의 군민으로 나이가 15세 이상을 징발하여 쌍현성(雙峴城)을 쌓고 3월에 한성으로부터 웅진으로 돌아왔다’라고 삼국사기에 기록된다. 이 시기 무령왕이 한성에 머문 기간은 1개월가량이었다.

 

고구려 안장왕의 침공

 

고구려 안장왕이 백제를 침공한 시기는 안장왕 5년(AD523AD)이다. ‘가을 8월에 군사를 보내어 백제를 침공했다(고구려본기 제7)’라는 기사가 나온다. 그리고 백제 성왕 7년(AD529)에는 결국 고구려가 백제 오곡원(五谷原)을 침공, 3만 대군을 격파하고 이곳을 차지한 것이다. 백제가 국력을 집중하여 고구려 세력과 싸운 ‘오곡원’은 지금의 어디인가. 고구려본기에는 ‘백제군 2000명을 살획했다(同十月 王與百濟戰於五谷克之 殺獲二千餘級云云)’라는 기사가 나온다.

 

‘오곡’을 황해도 일대로 비정하는 견해가 있으나 필자는 지금의 고양시 일원으로 추정하고 있다. 고양시 대곡, 곡산역 일대의 평야 지대는 행주산성과 고봉현의 중간지점으로 백제 고구려의 쟁패지가 될 수 있는 곳이다.

행주산성 덕양청

 

행주산성 앞 한강을 삼국시대에는 왕봉하(王逢河)라고 불렀는데 행주산성을 일명 왕봉현이라고 부른 데서 기인한 것 같다. 삼국사기에도 우왕현(遇王縣)이라고 기록된다(三國史記 雜志 四 地理二 漢州 漢陽郡條 ‘遇王縣 本高句麗 階伯縣 景德王改名 今 幸州云云).

 

‘달을성현’ 또는 ‘고봉현’은 지금의 고양시 관산동과 고봉산 일대로 추정된다. 본래 달을선현은 교하군(坡州)에 속한 현이었다. (三國史記 雜志 四 地理二條 高烽縣本高句麗 達乙省縣 景德王改名 今因之)

 

단재 신채호는 해상잡록(海上雜錄. 저자, 연대 미상)이라는 옛 문헌을 인용, ‘조선상고사’에 다음과 같이 썼다.

 

-고구려 안장왕은 문자왕의 태자 시절에 상인 행장을 하고 백제땅 개백(皆伯)으로 놀러갔다. 그 지방 한씨의 딸 주(株)는 미인이었다. 안장왕이 한씨 집으로 도망하여 숨어 있다가 한주와 몰래 정을 통했다. 그리고 고구려로 떠나면서 자신은 고구려 태자인데, 나중에 개백 땅을 취해 한주를 아내로 맞겠다고 약속했다. 개백현 백제 태수가 한주의 미모를 탐하여 강제로 결혼하려고 하였으나, 한주가 완강하게 거절했다. 분노한 태수는 그를 옥에 가두고 위협하고 감언으로 꾀었다. 한주는 옥중에서 정몽주의 시로 알려져 있는 유명한 단심가를 부르면서 자신의 굳은 뜻을 꺾지 않았다. 왕이 된 안장왕은 한주를 구하는 자에게 관작 등을 포상하겠다는 조서를 내렸다. 그러자 안장왕의 여동생 안학(安鶴)공주와 사랑하던 사이인 장군 을밀(乙密)이 나섰다. 을밀은 한미한 가문 때문에 왕실과 결혼할 수 없는 처지였기에, 조건으로 안학 공주와의 결혼을 요구하였다. 안장왕의 허락을 얻은 을밀이 몰래 군대를 거느리고 백제 땅에 들어갔다. 마침 개백 태수의 생일잔치 날에 끝까지 태수의 요구를 거부한 한주를 죽이려고 하자, 군사를 일으켜 한주를 구하고, 개백현과 그 일대를 차지하여 안장왕을 맞이하였다. 이에 안장왕과 한주가 다시 부부가 되고, 을밀과 안학공주도 결혼했다-

 

남부여(南夫餘)라고 국호를 고친 백제는 이 전쟁 이후 한성유역의 수복이 사실상 어려웠던 것으로 보인다. 그리고 성왕이 옥천지역에서 전사한 이후로는 한강유역의 일부마저 발판을 빼앗기고 말았다. 한강유역은 한동안 고구려, 신라의 각축장이 되었고 약 20년 이후 5세기 중반 진흥왕은 본격적으로 한산을 공략, 신주(新州)를 설치하고 순행(巡幸, 북한산 진흥왕 순수비)하기에 이른 것이다.

고봉산에서 수습한 삼국시대 토기와편

 

 

행주산에서 발견된 삼국시대 토기와편

 

 

행주산성 옛 우물

 

행주산성 안에 건물터

 

왕봉현 행주산성엔 고와편의 흔적

 

행주산성을 처음 구축한 시기는 백제 때로 추정된다. 여기서 서북쪽에 있는 작은 산 보루메라는 곳은 자연 토루를 이용, 사람들이 거주했던 고식의 토성지이며 마한 시기까지 시대를 올려볼 수 있다. ‘벽제’이니 ‘계백’이라는 지명은 이 일대가 본래 백제라는 지명을 가진 마한의 고지로 추정된다. 실지로 이곳을 온조가 내려와 처음 백제를 개국한 곳이라고 주장하는 학자들도 있다.

 

행주산성은 해발 123m의 덕양산 위에 능선을 따라 흑으로 쌓은 성이었다. 그런 형태의 유구가 성 능선을 따라 확인 되고 있다. 성벽의 총연장은 1km가량 된다. 성은 내·외성을 갖춘 이중성으로 남쪽은 한강과 맞닿아 고준하며 북편으로 평지를 이루고 있다. 내성에서는 주로 관리들이 거주했을 것으로 상정되며 외성에는 군사들과 백성들이 상주했을 것으로 추정된다. 내성 안에는 큰 거주지와 성안 사람들이 먹을 수 있는 우물지가 있다. 이 주변으로 백제 고구려, 신라계 와편들이 발견된다.

 

글마루 팀의 답사에도 성내 곳곳에서 삼국시대 와편을 수습할 수 있었다. 성 정상으로 오르는 길 도로 옆 절개지에는 백제~고구려~신라 와편이 산란하고 있다. 산성의 고대 역사를 이 유물들은 상기시켜 준다. 대첩비 휴게소(충의정)의 북단에서 토루(土壘)로 된 성벽이 이어지며 이 토벽은 1북으로 갈수록 경사가 낮아져서 끝난다. 북쪽의 성벽이 평지와 연결되어 민간거주와 출입구를 생각할 수 있다.

고봉산성 전경

 

 

풍경

 

한씨 미녀가 안장왕을 부른 고봉산

 

고봉산은 해발 206m로 고양시 일원에서는 비교적 높은 산이다. 이런 이유로 고봉이라는 이름을 얻은 것으로 상정된다. 한씨 미녀와 고구려 안장왕의 애틋한 설화가 어리지만 이 산에도 고대의 성터가 남아 있다. 바로 고구려 달을성현을 지키는 보루였다. 동국여지승람 고적 조에 다음과 같이 기록된다.

 

-고 고봉현. 지금 관아 서쪽 10리 지점에 있다. 김부식이 이르기를 한씨 미녀가 달을성현 높은 산 위에 봉화를 올려서 안장왕을 맞이하였던 까닭으로 뒤에는 고봉으로 이름하였다(古 高峯縣 在今治 西十里峯一作 金富軾云 漢氏 美女 於達乙省縣 高山頭 然烽火迎安臧王故後 名 高烽)

 

안장왕이 계백현을 장악하고 군대를 진주시켰다면 고봉산이 가장 적절한 곳이다. 고구려는 본래 산악에 의지하여 나라를 열었으므로 지대가 낮은 행주산성은 맞지 않았을 것이다. 이들은 비교적 높은 고봉산에 군사들을 진주시켜 이 일대의 방어를 담당했을 것으로 상정된다.

 

고봉산은 토성지로 자연의 험차를 이용한 테메식과 포곡식의 혼합 양식이며 곳곳에 판축 유구의 흔적들이 보인다. 주변에서는 적색계통의 고구려 와편이 산란하며 토기편도 수습되고 있다. 백제 흥망의 역사와 고구려 현으로 확실했던 이 일대에 대한 확대된 학술조사가 이루어졌으면 하는 마음이 간절하다.

 

 

 

글. 이재준(역사연구가. 칼럼니스트)

사진. 글마루