2018.03 백제 윤노성 강원도 양구

다시 쓰는 백제사 15

 

고구려 광개토대왕 역사의 비밀을 품다

비봉산 전경

 

북한강 어구를 지킨 백제의 윤노성

 

강원도 양구는 본래 백제 땅이었다. 고구려 광개토대왕비(중국 吉林省 集安縣 通溝)에 기록 된 여러 곳의 백제 정복성 가운데 ‘윤노성(閏奴城)’이 나온다. 바로 윤노성이 양구로 비정되기 때문이다.

비봉산 오르는 길

 

윤노성은 백제의 현(縣) 치소로서 중요한 위치를 점유한 것 같다. 광개토대왕이 58성 700여촌을 점령하면서 나중에 능을 지키는 연호(烟戶)까지도 윤노성에서 징발했기 때문이다. 수묘 연호는 고구려 종족과 출신지가 다른 구민(舊民), 신래한예(新來韓濊)의 두 집단으로 편성되었다. 연호 가운데 고구려 구민은 10, 정복지 신민은 1백이었다고 하니 윤노성에서는 최소한 1백인이 차출된 셈이다.

 

윤노성은 고구려 정복 이후 고구려식 이름을 갖는다. 그것이 바로 요은홀차(要隱忽次)다. ‘요은’은 윤노와 발음이 같고 홀차(忽次)는 고구려 식으로 성(城)이라는 뜻이다. 그런데 요은홀차는 신라 통일 이후 양록군(楊麓郡)이 되고 나중에는 양구(陽口)라고 불려진다. 홀차란 바로 구(口)를 뜻하는 것으로 신라 통일 이후 한자를 차자(借字)하면서 여러 곳에서 이같이 다르게 쓰여진 지명을 찾을 수 있다. 경기도 안산은 고구려의 고사야홀차(古斯也 忽次)로 불렸으며 후에 장항구(獐項口)가 되었다.

 

백제의 땅 윤노성은 약 400년간 백제문화를 포용하면서 살았다. 그렇다면 인근 화천군에서 대단위 백제 취락이 발견되듯 많은 백제 유적이 나와야 한다. 어디에서 백제유적을 찾을 수 있을까. 양구는 파로호 인근 유역에서 구석기 유적이 찾아진 이후 역사시대 조사 연구가 안 돼 있었다. 성지나 고분 조사가 이루어지지 않았다. 양구읍을 중심으로 주변의 여러 산과 들에서 고대 백제 고구려 유적이 다수 발견될 개연성이 있다. 비봉산, 도솔산, 군량리, 고대리 등 지명은 고대 유적과 관련 있는 것들로 생각 된다.

 

윤노성, 요은홀차의 향기가 어린 고대 역사의 심장 양구로 역사여행을 떠나보자.

고지도상의 비봉산(동요비고)

 

 

고지도상의 비봉산 (해동지도)

 

 

비봉산성 현황도

 

강국 백제의 부상

 

강국 백제는 4세기 중반 근초고왕 시기 완성된다. 왜 이때 백제가 가장 강력한 고대 국가로 성장한 것일까. 온조왕 시기부터 비옥한 마한 땅을 병합한 백제는 철기로 무장, 중앙집권적 국가조직을 이뤘다. 한강 중심에서 위로는 낙랑의 고지인 황해도 전역까지 대동강을 위협하는 위력을 보였다. 남쪽으로는 마한의 고지인 전라도 지방까지 영향력을 미쳤을 것으로 상정된다. 이 시기 전남지역 일대에서 발굴되는 지배층의 금동관 등 유물을 보면 당시 완성된 담로(擔魯)체제의 증거로 해석되는 것이다.

 

담로란 본래 백제어 ‘다라’, ‘드르’의 음차(音借)로서 ‘성(城)’을 의미한다. 양서(梁書) <백제전>에 따르면 전국적으로 22개의 담로가 존재했다고 돼 있다. 또 남제서(南齊書)에는 백제왕이 신하를 왕이나 후(侯)에 봉한 기사가 있어 봉건영지(封建領地)로 이해하는 견해도 있다.

 

근초고왕 시기 백제는 일본으로 다량의 철기를 수출하여 부를 축적했으며 일본 야마토(大和) 정권의 탄생에 기여했다. 일본은 정례적으로 사신을 보내 진귀한 보물을 바치고 백제는 이들에게 중요한 보물을 내렸다. 가장 주목되는 것은 바로 칠지도(七支刀. 글마루 지난 2월호 특집)로서 백제의 철기문화의 우수성을 알려주는 증거라고 하겠다.

 

이때 고구려는 중국 북방민족 연(燕)의 남침으로 방어에 힘쓰느라 백제의 위세를 미리 막지 못했다. 고구려를 침공한 연은 왕의 부친인 미천왕의 시신을 강탈한다. 특히 이들에게 모후(母后)마저 포로로 잡히는 가장 치욕적인 수모를 당했다. 고국원왕은 결국 신하의 예를 취한 후 부친의 시신과 모후를 돌려받았지만 남쪽으로부터 올라오는 백제의 기세에도 전전긍긍했다. 백제와의 전쟁은 고국원왕 39년(AD 369) 9월이다. 왕이 직접 군사 2만 명을 거느리고 백제 북변인 치양(雉壤)을 공격하였다. 그러나 이 싸움에서 고구려는 패퇴하고 말았다. 그러면 ‘치양’은 지금의 어디일까. 황해도 연백지역으로 보는 견해가 지배적이다.

 

2년 후 백제 근초고왕은 군사 3만 명을 이끌고 평양성을 공격했다. 이 전쟁에서 고구려는 더욱 심각한 피해를 입게 된다. 고국원왕은 직접 군사를 지휘하여 백제군을 막았다. 그러나 날아오는 화살에 맞아 운명하고 말았다. 고구려 사람들은 왕을 고국의 들에 장사지낸다. (<삼국사기> 고구려 본기 제 6에 ‘三十九年 秋 九月 王以兵 以萬南伐百濟 戰於雉壤 敗績. 四十一年 冬十月 百濟王率兵三萬來攻平壤城 王出帥拒之 爲流矢所中十月 二十參日薨 葬于故國之原云云’)

 

이 시기 북한강 유역은 백제의 굳건한 땅이었다. 강원도 양구, 인제, 철원을 비롯 강원도 전역까지 잔존한 말갈세력과 대치하면서 평화를 유지했다. 그런데 고국원왕의 손자 광개토대왕이 즉위하자 국경은 불안하기 시작했다. 4세기 후반 광개토대왕은 기병 5만을 이끌고 남하하여 백제성을 공취하기 시작했다. 할아버지인 고국원왕의 원수를 갚고 백제의 기를 꺾고자 하는 의지가 담겼다.

 

또 하나는 백제가 왜(倭)와 연합하여 신라 왕경을 위협해 그대로 두었다가는 위협이 되는 것을 우려한 때문이다. 비문을 보면 수군까지 합세, 서해에서 한강으로 세력을 넓혀 백제 수도를 압박했다고 돼 있다.

 

고구려비에 나오는 백제의 윤노성

 

광개토대왕 비문에는 왕이 직접 군사를 이끌고 백제의 여러 성을 공취했다고 돼 있다. 5만 병력이 파죽지세로 백제의 북변을 차례로 공취하고 신라, 가야 땅까지 내려갔다.

 

…以六年丙申 王躬 率水軍 討利 殘國軍 ○○首攻取 壹八城 臼模盧城 若模盧城 幹弓利城 ○○城 閣彌城 牟盧城 彌沙城 古舍(조)城 阿旦城 古利城 ○利城 雜彌城 奧利城 勾牟城 古須耶羅城 …分而耶羅城 ○城 …豆奴城 沸○ ○利城 彌鄒城 也利城 大山韓城 掃加城 敦拔城 婁賣城 散那城 ○婁城 細城 牟婁城 于婁城 蘇○城 燕婁城 析支利城 巖門至城 林城 …就鄒城 古牟婁城, 閏奴城, 貫奴城, 三穰城 …○○○羅城 仇天城 …云云(중략) …口口口其國城 殘不服氣敢出(百)戰 王威赫怒 渡阿利水 遣刺迫城 橫○○○○(衝直撞以) 便國城而殘主因逼獻 (上)男女生口一千人 細布千匹 (歸)王, 自誓從 今以後永爲奴客 太王恩赦 先迷之愆 錄其後順之誠, 於是 取五十八城 村七百 將殘主弟 幷大臣十人 旋師還都 云云

 

고구려 수군은 서해를 통해 한강으로 올라오고 육군은 철원, 연천, 포천을 거쳐 북한강 유역으로 진입, 양구를 거쳐 강릉까지 진공한 것으로 상정할 수 있다.(한국지질자원연구원 최범영 연구원도 한 신문의 기고 글에서 광개토대왕의 공격로를 ‘금성~발성~화천~양구~관노성~삼척’으로 상정했다. 금성은 초기 고구려군이 백제를 쳐들어온 ‘안협’이나 ‘승량’에서 멀지 않다는 것이다. 그는 고구려군이 처음에 승량에서 경기도와 강원도 방면으로 갈라져 전쟁을 치렀던 것으로 상정했다.)

 

광개토대왕의 첫 공취성은 18성으로 그 하나가 윤노성이다. 이 때 한강변에 있는 아차성, 고모루성이 나온다. 아차성은 지금의 서울 워커힐 윗 산이며 고모루성을 일부학자들은 남한강 국원성, 지금의 충주로 비정하고 있다. 아차성에서는 이미 고구려 보루가 발굴되어 많은 유물이 햇빛을 찾았으며 윤노성이 <삼국사기 지리지>나 <동국여지승람>을 통한 지명연구를 통해 양구로 확실시되고 있다.

 

‘윤노’를 어문 학자들은 욘고치 즉 요은홀차로 해석하고 있으며 이론은 없다. <여지승람> 양구현 건치 역혁조에 보면 ‘양구현. 본래 고구려의 양구군이다. 요은홀차라고도 한다(本高句麗 楊口郡 一云 要隱忽次)’라는 기록이 있다.

 

광개토대왕의 5만 군사가 양구를 엄습해 올 때 백제는 얼마나 저항했을까. 주변의 대부분 성들이 엄청난 규모의 군사력에 속수무책 항복했을 것으로 보인다. 그래서 광개토대왕은 삼척, 강릉까지 점령하고 동해를 따라 경주로 진격했을 가능성이 있다. 윤노성은 고구려에 의해 요은홀차라는 이름으로 불리게 되었으며 치소를 삼아 주변 여러 곳을 통치하는 거점으로 삼았을 것으로 상정된다. 조선 세종 때 인근 방산현(方山縣)을 속현으로삼았다는 기록(<여지승람> 양구현 속현 조)을 보면 전대의 구례가 적용된 것으로 해석된다.

비봉산 전망대에서 바라본 양구군 관내

 

 

비봉산 전망대에서 바라본 파로호

 

비봉산은 천 수백년 양구 수호의 진산

 

양구의 진산 비봉산(458m)은 양남팔경의 하나인 ‘비봉조양(飛鳳朝陽, 비봉산의 해돋이)’으로 유명하다. <신증동국여지승람>에 ‘비봉산은 현 북쪽 2리에 있으며 진산(鎭山)이다’라고 표기되어 있다. <관동지>에는 ‘도솔산(兜率山)에서 이어진 산줄기이며 본 현의 진산이 된다. 관문에서 2리쯤 떨어져 있다’고 기록되어 있다.

 

이 기록으로 미루어 비봉산은 도솔산과 함께 양구의 주요 지맥임을 알 수 있다. <여지도서>에도 ‘본현의 도솔산에서 뻗어 나온 산줄기에 있는 산이며, 본 현의 진산이다. 관아로부터 2리 거리에 있다’고 기록되어 있다. 비봉산은 해동지도를 비롯 1872년 지방지도 등 옛 지도에 모두 표시되어 있다. 또 동국여지도, 동국지도 및 동여도와 같은 강원도 지도뿐만 아니라 대동여지도와 청구도 등의 전국 지도에도 표시되어 있다. 양구의 대표적 명산으로 회자 된 셈이다.

 

고려 명종 때 뛰어난 문장가였던 노봉(老峰) 김극기(金克己)는 양구를 유람하다 다음과 같이 비봉산을 노래했다.

 

“붉은 해가 아직 바다에서 나오지 않았는데, 흰 안개는 오히려 산에 잠겼네/ 새벽밥 지어 먹고 문득 동쪽으로 달리노니, 길이 매우 험난하도다/ 고개의 잔도(棧道)는 높고 가파른 데를 뚫었고 시내의 징검다리는 졸졸 흐르는 시내를 통과한다/ 험한 산길을 애써 지나 푸른 기슭에 오니, 동구가 점점 넓고 조용해지네.”

 

비봉산은 현대에 들어서 양구주민들에게는 힐링 장소로 인기를 얻고 있다. 산 정상에서부터 전망대까지 능선을 따라 일부 평평한 곳에 체력 단련 시설을 갖추었으며 등산로도 잘 닦아 오르기 쉽다.

비봉산에 남아있는 성벽 일부

 

비봉산 정상에 고대 성곽 유지

 

비봉산 정상 부위에 고대 성곽유적이 남아있다. <여지승람> 양구현 고적조에도 ‘비봉산성 석축 주 팔백구십이척 고 육척(飛鳳山城 石築 周 八百九十二尺 高 六尺)’이라 나온다. <여지도서>에는 ‘돌로 쌓은 삼국시대 산성터가 있었다’고 기록되어 있다. 지난 2002년 육군사관학교 군사박물관이 낸 ‘양구·인제 군사유적’ <지표조사보고서>에 기록된 비봉산성에 대한 글은 다음과 같다.

 

“비봉산성은 비봉초교와 양구군청 뒷산인 양구읍 하리 산 28번지 해발 370ｍ인 비봉산 정상에 위치한 돌로 쌓은 둘레 560ｍ규모의 성이다. 비봉산 7~8부 능선을 따라 축조된 산성 동벽 시작 부분에서 남서벽 50ｍ지점까지 성돌이 가장 많이 분포돼 있으며 성돌의 크기는 14*30㎝ 40*20㎝ 60*23㎝의 각돌로 형성되어 있다. 또 정상부분 곳곳에서는 20*30㎝ 크기의 성돌이 3~4겹으로 겹쳐 쌓은 성벽을 등산객이나 일반인들의 육안으로도 확인할 수 있다.”

 

최근 양구군의 용역으로 이 성을 조사한 <강원고고문화연구원 보고서(2017.12.27)>에는 다음과 같이 조사내용을 기록했다.

 

“지표조사를 통해 살펴 본 비봉산성은 산 정상에서 서족으로 뻗어 내린 지봉(340m)과 작은 소곡지를 둘러싸고 있는 테메식 산성으로 볼 수 있다. 전체적인 형태는 서벽이 길고 동벽이 짧으며 동서방향으로 긴 사다리꼴 형태의 산성이다. 단면의 형태는 북쪽의 봉우리와 남쪽의 소곡지를 둘러싸고 있어 북고남저의 형태를 하고 있어 양구읍을 한눈에 볼 수 있다. 측조 방법은 사방을 석축으로 축조하고 내외 협축 또는 내탁하여 성벽을 축조한 것으로 판단된다.”

 

그런데 보고서에는 매우 주목되는 내용이 있다. 즉 남벽 모서리 부근에서 가장 잘 쌓은 구간이 찾아진 것이었다. 조사단이 확인한 성벽의 길이는 13.7m로서 석재의 높이는 일정하고 석재의 모양도 치석(治石)되어 방형 내지는 장방형의 형태를 이루고 있다. 석재의 크기는 작은 것이 28cm 높이 23cm, 큰 것은 길이 47cm 높이 23cm이다. 더 중요한 것은 큰 석재들이 하단에 놓여 있으며 상층으로 올라갈수록 작은 돌로 비스듬하게 들여쌓은 것이었다. 이 같은 방법은 고구려의 전형적인 축성양식으로 오녀산성, 고구려 왕도였던 지안 국내성, 환도성 등에서 같은 방법이 발견되고 있다.

 

오녀성은 중국 랴오닝성(遼寧省) 환런현(桓仁縣)에 있는 고구려시대의 성곽이다. 오녀산(五女山)의 북쪽과 동쪽에 연결되어 있는 높고 낮은 여러 산봉우리 가운데서 가장 높고 험한 800m의 산마루를 중심으로 그 둘레에 축조되어 있다. 오녀산성은 고구려의 수도인 집안과 서쪽지방을 연결하는 교통의 요충지대에 위치하였다.

고구려 오녀산성

 

오녀산성에서는 굽도리 축조공법이 확인되었다. 굽도리 축조공법이란 굽도리를 조성할 때 계단식으로 경사지게 쌓는 방법이다. 협곡에 쌓을 때와 높은 성벽을 축조할 때 많이 적용되었다. 이 축조방법의 기본은 높은 성벽을 보다 견고하게 하기 위하여 성벽의 굽도리 부분을 밑에서부터 위로 올라가면서 성 돌을 약간씩 뒤로 물려 쌓는 것이다. 이 같은 전형적인 고구려 축성방법이 비봉산성에서 찾아진 것이다.

 

비봉산성은 테메식성으로 구축하였으며 능선의 자연 험차를 이용한 포곡식성으로 보인다. 테메식과 포곡식성의 혼합 양상은 고구려성에서 많이 찾을 수 있다. 신형식 전 이대교수도 <고구려천리장성의 연구 (고구려 문화의 재조명, 백산학회발행, 2005)>에서 “고구려는 대산심곡에서 출발한 나라였으므로 나라이름도 성을 뜻하는 구루(溝漊)에서 시작되었으며 여러 개의 산형을 묶은 포용형의 고로봉 산성들이 많다”고 밝히고 있다.

 

서울대박물관 양시은 박사도 ‘동북아역사넷’ 사이트에 쓴 글을 통해 다음과 같이 고구려 산성 축조방식을 설명하고 있다.

 

“고구려 산성은 입지한 방식에 따라 테뫼식(山頂式)산성, 포곡식(包谷式)산성, 복합식(複合式)산성으로 나누어 볼 수 있다. 테뫼식산성은 산 정상부를 중심으로 성벽을 둘러싼 형식으로, 일반적으로 규모가 작고, 지형 여건상 물자원 확보가 어렵기 때문에 성 내부에 물을 저장할 수 있는 저수시설 등이 갖추어져 있다. 남한에 위치한 고구려 보루들이 대표적인 예이다. 포곡식산성은 계곡을 포함하고 있어서 규모가 테뫼식보다 훨씬 크며 성 내부에는 물 자원이 풍부하고 공간이 넓어 장기간 주둔하면서 방어할 수 있는 장점이 있다. 중국에 위치한 대형 고구려 산성들이 여기에 해당된다. 집안의 환도산성이 대표적인 예이다.”

 

그런데 강원고고문화연구소 비봉산 조사 자문회의 당시 전 매장문화재 분과위원장을 역임한 성지연구 최고 권위자인 심정보 전 한밭대 교수는 “비봉산성에서 백제의 양식이 남아 매우 주목된다”고 밝혔다. 테뫼식의 유구와 석축일부에서 백제적인 것이 찾아져 초축 시기를 고구려지배 이전으로 보아야 할 것이란 점을 지적했다. 그는 비봉산성이 백제~고구려~신라~ 통일신라~고려~조선에 이른 전 시기에 이용됐을 것이라고 말하고 한국 역사의 ‘타임 캡슐’이 될 것이라고 말했다. 비봉산성처럼 전 역사 시기에 이용됐던 성지가 그리 많지 않다는 점을 상기시킨 것이다. 양구 비봉산성은 앞으로 보다 확대 된 조사를 통해 이 같은 테뫼식과 포고식의 혼합 기능을 찾아야 할 것이다.

비봉산에서 발견된 고구려 와편

 

성내에 출토되는 백제 고구려 기와

 

비봉산 성 안에서는 많은 양의 기와 조각이 발견되고 있다. 서문지에서는 등산로를 조성하기 위한 도로개설 과정에서 나온 와편이 산란하고 있다. 특히 오래전 중계탑을 건설하면서 유구를 파헤쳐 다수의 와편이 수습되고 있다.

 

수습되는 기와 가운데는 적색의 방격자문(方格子紋), 사격자문(斜格子門), 태조(太條)의 선조문 (線條紋), 수지문(樹枝紋) 와편 등이 보인다. 이는 삼국시대~신라 통일신라~고려~ 조선시대에 해당하는 와편이다. 방격자문과 사격자문 와편은 중국 지안 국내성이나 환도성, 오녀산성, 평양 국내성, 대성산성과 임진강 변 호로고루, 한강 아차산성에서 출토되는 기와들과 매우 흡사하다. 사실 이 같은 모양의 평와는 고구려 최남단지역으로 상정되는 괴산군 청천면 도원리 고사지에서 출토되는 기와와 비슷하다.

 

비봉산 유적에서 찾아진 평와 가운데 한 가지 주목되고 있는 것은 명문 기와이다. 거의 파손되어 전체를 알 수 없지만 방형(方形)의 구곽(口廓)에 글자의 아랫부분이 일부 남아있다 혹시 글자는 ‘차(此)’가 아닌지. 此는 차次와 동의어로 쓰였으며 모두 ‘치(ci)’로 읽는다. 윤노성-윤고치-요은홀치(차)의 ‘치’를 지칭하는 것은 아닌지. 앞으로 더 완전한 명문와의 출현을 기대해 본다.

 

중국 <신당서(新唐書)>의 고구려전(高句麗傳)에는 왕실과 관부 또는 불사에 기와를 사용하였다(高句麗唯王室及府佛-瓦)는 기록이 있다. 고구려에서 기와를 이용한 시기는 불교 이전에도 활발했던 것으로 생각된다. 최근 필자가 고구려 와전을 가장 많이 소장한 서울 박성수 씨의 수장품 가운데서 찾아진 와당의 무늬를 보면 초기 것으로 보이는 이형 와당들이 다수 발견되고 있는 것이다. 초기의 것으로 추정되는 와당들은 인면문(人面紋), 과보문(夸父紋) 섬여문(蟾蜍紋), 삼족오문(三足烏紋), 반인반어문(半人半魚紋), 뇌신문(雷神紋), 엄유어문(冉遺魚紋) 등이다.

 

고구려 기와의 특색 가운데 두드러진 것은 적색이 주류를 이루고 있다는 점이다. 적색은 고구려인들이 즐겨 사용한 색이다. 검게 만들어진 기와에는 주칠(朱漆)을 하여 사용했음은 고구려 벽화에도 등장한다. 붉은색은 장엄미와 함께 벽사의 의미도 있다. 한강 이남 지역에서는 최근 들어 여러 고구려 유적에서 연화문 와당이 발견된 사례가 있다. 그중 대표적인 것이 충주 탑평리사지, 제천 장락사지와 서울 아차산성, 연천 호로고로성 등이다. 비봉산성에서도 고구려막새가 찾아지지 않을까 하는 기대를 가져 본다.

 

향후 비봉산성 조사발굴의 기대

 

양구군은 이번 강원고고문화연구원의 기초조사를 토대로 보다 확대된 조사연구의 필요성을 제기하고 있다. 전창범 양구군수는 비봉산성에서 고구려 흔적이 찾아진 이상 단계적 발굴 및 정비계획을 마련하겠다고 의욕을 보였다. ‘고구려역사문화박물관’을 추진, 시민들의 역사 체험공간으로 혹은 관광지로 가꾸겠다는 것이다.

 

양구는 구석기박물관과 근세사 박물관, 박수근 미술관, 백자박물관, 해인문학관, 안병욱 김형석 철학관 등 볼거리가 많은 고장으로 유명하다. 앞으로의 과제는 고구려 역사를 중심으로 한 역사박물관을 설립하는 것. 아름다운 파로호 주변에 역사박물관이 생기면 박물관 타운이 조성되는 셈이다.

 

전창범 양구군수는 “한반도에 고구려박물관이 없다. 고구려 역사를 한눈에 볼 수 있는 역사관을 지어 자라나는 세대들에게 한국인의 기상을 일깨우고 싶다”며 “특히 동계 올림픽을 계기로 서울~강릉 간 고속전철이 개통돼 수도권에서 한 시간대로 좁혀지게 됐다. 넘쳐나는 수도권의 관광객을 보다 더 많이 유치할 수 있도록 노력하겠다”는 강한 의욕을 내비쳤다. 올해부터는 10년 젊어진다는‘청춘양구’가 고대 역사의 중심 양구로 각인될 것으로 기대를 모으고 있다.

 

 

 

 

글. 이재준(역사연구가. 칼럼니스트)

사진. 글마루