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남한지역 고구려 유적 답사

2021.09 ‘고구려 잉벌노’ 숱한 증거물 산재 남한 지역 고구려 유적 답사30 서울 금천구 시흥 호암산성 시흥은 고구려 잉벌노현 서울 금천구 시흥은 고구려 지배 아래서는 ‘잉벌노(仍伐奴)’라는 이름으로 불렸다. 왜 잉벌노라고 했을까. 잉벌노는 어떤 의미를 지니고 있는 것일까. 그리고 고구려 잉벌노라고 했으면 정말 고구려 유적이 남아있는 것일까. ‘잉벌노’는 이두문자다. 지리지에 “곡양현(穀壤縣)은 본래 고구려의 잉벌노현(仍伐奴縣)인데 신라 경덕왕 때 개명하여 현재는 금주(黔州)다”라는 기록이 보인다. 잉벌노가 ‘곡양’으로 변하고, 고려와 조선시대에는 금주가 됐다는 내용이다. 그렇다면 잉벌이 ‘풍요로운 곡식이 많은 지역’을 지칭한 것일까. 일부 학자들은 잉벌을 ‘시흥(始興)’의 이두라고 주장하는 사람도 있다. 즉 발전하는 신흥 지역이라는 것이다. .. 더보기
2021.08 원삼국시대 치소 ‘토성’ 발견 남한 지역 고구려 유적 답사29동해시 ‘실직국’ 미스터리장수왕 말갈군 시켜 점령… 30년 고구려 지배‘上’자명 ‘卍’자 등 와편 다수 찾아 고구려 유적 확인 프롤로그 2000년 전 지금의 동해, 삼척시에 고대국가가 하나 있었다. 이름은 실직국(悉直國). 또는 실직곡국(悉直谷國)이라고 불렸다. 원삼국시대 동해변을 거점으로 성읍국가로 성장한 고대왕국이었다. 실질국의 지배자는 왕이란 칭호를 받았으며 해상을 바탕으로 무역으로 번영을 누렸던 것 같다. 에 기록될 정도니 작은 나라가 아니었다. 실직국은 신라초기 영토분쟁으로 혼란을 겪다 틈새를 노린 신흥국 신라에 의해 멸망했다. 잃어버린 왕국으로 그 역사가 묻혀있다. ‘실직’이란 무슨 뜻일까. 북한 국어학자 류렬은 실직(悉直)과 사직(史直)을 ‘시(shi)디’ ‘.. 더보기
2021.07 고구려 축성 흔적 뚜렷한 해미산성 남한 지역 고구려 유적 답사28 강원도 원주시 해미산성 원주는 고구려 ‘평양경’인가 권46권 원주목(原州牧) 연혁조를 보면 ‘이곳은 고구려 시기 평원군(平原郡)이라고 했다’고 기록된다. 재미있는 것은 고구려의 수도가 있는 평양성 일대도 평원군이라고 했다는 점이다. 일설에는 원주도 평양경(平凉京)이라고 불렀다고 한다. 평양경이라고 기록한 글은 라는 시문이다. 이 노래는 조선 후기에 만들어진 각 지역의 역사문화를 예찬한 글이다. ‘동쪽은 평창(平昌)이요 남쪽은 충주(忠州) 제천(堤川) / 서쪽에는 여주(驪州) 지평(砥平) 북쪽에는 횡성(橫城)이라 / 고구려 평원군(平原郡) 신라 북원경(北原京) 고려 원주네. 다른 이름 일신(一新) 정원(靖原) 익흥(益興) 성안(成安) 평량경(平涼京)이고 / 속현(屬縣)은.. 더보기
2021.06 고구려 욱오현 평창 ‘노산성’ 남한 지역 고구려 유적 답사27 강원도 평창군 노산성 강원도 평창군은 고구려 시대 ‘욱오현(郁烏縣)’ 혹은 ‘우오(于烏)’라고 불렸다. 한자사전에서 ‘郁’의 뜻을 찾아보면 성할 욱, 울창할 욱으로 나온다. 성하고 창성하다는 뜻이니 지금의 군명 평창(平昌)과 일맥상통하는 의미다. 삼국사기에 ‘백오현(白烏縣)은 본래 고구려 욱오현(郁烏縣)이었는데, 경덕왕이 이름을 고쳤다’는 기록이 있다 논어 팔일(八佾)편에 공자는 ‘주나라가 두 시대를 본받았으니(夏와 殷) 그 문화가 성하고 빛난다(郁郁)’고 하면서 주나라를 따르겠다고 말하는 문장이 나온다. ‘주감어이대 욱욱호문재 오종주(周監於二代 郁郁乎文哉 吾從周)’가 그것이다. ‘욱오’의 까마귀 ‘烏’는 태양 안에 산다는 삼족오를 지칭하는 것이다. 즉 태양이라는 의미가.. 더보기
2021.05 고구려 잉매현 철옹성 고성산성 남한 지역 고구려 유적 답사26 프롤로그 강원도 정선 아우라지에는 외로운 처녀상이 하나 서있다. 처녀는 강 건너편에 있는 총각상을 애타는 얼굴로 한없이 바라보고 있다. 처녀는 왜 이런 모습으로 서 있는 것일까. ‘정선 아리랑’ 가사에 처녀의 애끓는 마음을 담은 내용이 있다. 아우라지 뱃사공아 배 좀 건네주게 싸리골 올동백이 다 떨어진다 떨어진 동박은 낙엽에나 쌓이지 사시장철 임 그리워서 나는 못 살겠네 처녀는 강 건너에 사는 총각과 서로 사랑하는 사이였다. 둘은 동백을 따러 가기로 약속했다. 그런데 비가 많이 와 물이 넘치는 바람에 처녀는 강을 건널 수가 없었다. 님을 지척에 두고 처녀는 슬픔에 젖어 이런 노래를 부르고 있는 것이다. 정선 아우라지. 왜 이런 이름을 갖게 된 것일까. ‘아우라지’라는 명.. 더보기
2021.04 장강 홍천강을 지킨 천혜의 요새 남한 지역 고구려 유적 답사25 홍천군 대미산성 역사의 강 홍천강 홍천강은 길이가 143㎞나 된다. 360여리 강원도의 허리를 가로질러 물길이 수도 가까운 청평까지 닿고 있다. 이 때문에 홍천군의 면적이 전국 지자체 가운데 가장 으뜸이란다. 이 강은 서석면 생곡리에서 발원하여 군 중앙부를 동서쪽으로 흐르다가 수도권의 젖줄 청평호로 흘러드는 것이다. 강이 수려하여 시인묵객들이 앞을 다투어 노래했다. 이맹상(李孟常)은 조선 전기의 문신이다. 원주목사·전라도관찰사·충청도관찰사·공조참의·호조참의 등 여러 관직을 지냈다. 태종 때는 강릉판관을 역임하였다. 그가 홍천을 지나며 다음과 같은 시를 지었다. 산과 물은 한 쌍의 족자를 이루었는데(山水成双簇) 연기와 안개는 옛 이웃이라네(烟嵐是四隣) 을 지은 문신 서거정.. 더보기
2021.03 고구려 안장왕과 백제 미녀의 로망 남한 지역 고구려 유적 답사24 고양시 고봉산성 고구려 ‘달을성현’ 를 보면 “고양군은 본래 고구려 달을성현(達乙省縣)이었다. 신라 경덕왕이 고봉으로 개칭하고 교하군 (지금의 파주)의 속현으로 만들었다”고 되어 있다. (高峯縣 本高句麗 達乙省縣 新羅 景德王 改稱 高峯 爲 交河 郡 領縣云云) 고양시의 본래 이름이 ‘달을성’현이었음을 알 수 있다. 그런데 ‘達乙’은 무슨 뜻인가. 언어학자들은 ‘달을’이 ‘다라’에서 나왔으며 ‘높다’라는 뜻이라고 해석했다. 고구려 달을성을 신라가 삼국통일 후에 한자식 표기를 수용함으로써 ‘고봉’이라고 불리게 됐다는 것이다. 고양시 일산동구 중산동에 있는 고봉산성은 고구려 안장왕과 백제 태수의 딸 한주(韓珠)의 로맨스가 전설로 내려온다. 이 로망은 고구려 호동왕자와 낙랑공주의.. 더보기
2021.02 한강변에 구축한 고구려 작은 성 남한 지역 고구려 유적 답사23 서울 강서.양천구 재차파의현 고구려 ‘제차파의현’ 서울 아리수가 흐르는 강서, 양천구에 작은 규모의 고구려 산성 유적이 산재해 있다. 양천 허씨의 고향이라고 전해 내려오는 공암(孔巖). 공암은 본래 한강변 나루터였다. 지금은 강서구청이 근린공원으로 조성하여 놓았다. 이 일대의 고구려성 유적은 본래 구축되었던 백제 식 판축성 위에 고구려 식으로 다시 개축 한 것이다. 한강 유역 백제성의 규모가 작았으므로 본성의 규모도 그리 크지 않다. 그러나 주변의 지형을 이용하여 포곡식으로 재구축한 사례도 찾아진다. 이 같은 경우는 고구려 노은홀차 땅인 강원도 양구 비봉산성의 예와 매우 흡사하다. 그리고 주변에 있는 가까운 산에다 유사시 지원이 가능한 소규모 석성을 구축했다. ‘공암’.. 더보기

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