2021.07 고구려 축성 흔적 뚜렷한 해미산성

남한 지역 고구려 유적 답사28

 

강원도 원주시 해미산성

 

원주8경 중 하나인 치악산 비로봉 여름 전경(제공 원주시)

 

원주는 고구려 ‘평양경’인가

 

<동국여지승람> 권46권 원주목(原州牧) 연혁조를 보면 ‘이곳은 고구려 시기 평원군(平原郡)이라고 했다’고 기록된다. 재미있는 것은 고구려의 수도가 있는 평양성 일대도 평원군이라고 했다는 점이다. 일설에는 원주도 평양경(平凉京)이라고 불렀다고 한다. 평양경이라고 기록한 글은 <조선팔도노래>라는 시문이다. 이 노래는 조선 후기에 만들어진 각 지역의 역사문화를 예찬한 글이다.

 

‘동쪽은 평창(平昌)이요 남쪽은 충주(忠州) 제천(堤川) / 서쪽에는 여주(驪州) 지평(砥平) 북쪽에는 횡성(橫城)이라 / 고구려 평원군(平原郡) 신라 북원경(北原京) 고려 원주네. 다른 이름 일신(一新) 정원(靖原) 익흥(益興) 성안(成安) 평량경(平涼京)이고 / 속현(屬縣)은 주천(酒泉), 성씨(姓氏)는 원이안신김(元李安申金) 석변최조(石邊崔趙)다. 풍속은 축적(蓄積)하는 일을 숭상한다고 지지(地志)에 있다. (하략)’

 

평양성도 중국 고(古) 기록에는 ‘평양경(平涼京)’이라고 기록되고 있다. 고구려 사람들은 왜 왕도 평양과 같은 이름으로 원주를 호칭한 것일까. <동국여지승람>에서 원주 평원군의 형승을 다음과 같이 기록하고 있다. 원주가 천년 나라의 중심으로 회자되었음이 나타나고 있다.

 

‘동쪽에는 치악(雉岳)이 서리고 서쪽에는 섬강이 달린다. 천년 고국이다. 교목(喬木, 줄기가 곧고 굵으며 높이 자라는 나무)이 남아있고 십리 긴 강은 고을의 성을 둘렀다.’

 

서거정도 <객관중수기>에 ‘원주는 본래 고구려의 평원군이다. 신라에서 북원소경을 두었으며 고려 초에 주를 두었다가 뒤에 낮추어 지주로 하였다’고 기록했다.

 

고려 말엽 문명이 높았던 한수(韓脩, 1333~1384)의 시를 보면 치악의 정기를 받은 고도 원주의 풍경이 잘 그려진다.

 

치악의 구름 낀 봉오리가 비를 오게 하니

 

처마에서 떨어지는 소리 쓸쓸한데

 

저녁바람이 인다

 

이미 맑은 경치가 신선이 사는 곳으로

 

옮겨가는 것을 즐겨하거니와

 

다시 아름다운 사람이 부르는 위성곡을 듣는다

 

노는 사람이 머뭇거림은

 

옛일을 생각함이 많기 때문인가

 

영웅은 이제 적막하지만

 

높은 이름은 남아있구나

 

말굽이 이르렀던 곳

 

(하략)

 

원주가 고도(古都)로 자리 잡은 것은 치악산을 진산(鎭山)으로 삼았기 때문인가. 치악산을 설명한 글을 보면 다음과 같다.

해미산성 캡션

 

 

해미산성 캡션2

 

북으로는 원주시 소초면과 횡성군 강림면, 남으로는 원주시 판부면, 신림면과 영월군 수주면의 경계에 있는 산이다. 높이는 1288m로 비교적 높지는 않으나 백두대간의 하나이며, 차령산맥의 줄기로 영서지방의 대표적 명산이다. 주봉우리인 비로봉(毘盧峰)을 중심으로 북쪽으로 매화산, 삼봉과 남쪽으로 향로봉, 남대봉 등 여러 봉우리와 연결되어 있다. 능선이 남북으로 길게 뻗어있으며, 동쪽은 경사가 완만하고, 서쪽은 경사가 매우 급하여 험하기도 하고 아기자기하다.’

 

문무왕 18(678)년에 북원소경이었던 원주는 경덕왕 때 북원경이라고 고쳤다. 9세기 말 신라가 쇠퇴하면서 각처에서 반란이 일어나자 양길은 원주지역을 근거로 세력을 확장하여 오늘날의 강원도 지역 대부분을 차지하는 큰 세력으로 성장하였다.

 

고구려 펑원군이라고 불린 원주 고성 유적 가운데 가장 오래된 곳은 어디일까. 한국역사문화연구회 답사반과 글마루 취재반은 6월 초순 초하의 무더운 날씨 해미산성(海美山城)을 답사했다.

 

바다가 없는 원주, 치악산 고성 이름을 왜 ‘해미’라고 했을까. 아무리 생각해 봐도 원주에서 바다까지 거리는 너무 멀다. 어떤 비밀이 숨어있으며 또 해미산성은 어떤 모습으로 축성된 것일까. 성지에 와편을 제작한 주인공들은 어느 국적일까. 가장 설레는 마음으로 원주 답사를 시작했다.

 

‘해미’라는 지명의 비밀

 

중국 고문학자들은 ‘海(해)자’를 글자 뜻으로만 해석하지 않았다. 즉 두 변이 합쳐진 형성문자로 해석하고 있는 것이다. 육서(六書)로 따지면 어려운 점이 ‘형성문자’라는 것이다. 형성문자는 뜻 부분과 음 부분이 합해져 있는 것인데, 음 부분의 음이 그 한자의 음과 다른 뜻으로 해석되는 경우가 있다는 것이다.

 

‘每’가 들어 있는 한자들을 보면 회(悔), 해(海), 모(侮), 매(梅) 등이다. 이것들은 모두 형성문자로 봐야 하며, 이때는 음이 ‘每’의 음과 달라야 한다는 것이다. ‘海’는 ‘바다’와 ‘每’의 뜻이 직접 연결되지 않으므로 형성문자로 보는 것이 타당하다는 주장이다.

 

‘海’의 이체자(異體字)는 ‘