2020.09 고구려 거점 죽산 ‘개차산성’

남한 지역 고구려 유적 답사18

개차산성

 

고구려의 大城 ‘개차’

 

경기도 안성 땅 죽산의 옛 이름은 개차산 (皆次山)이었다. <삼국사기 지리지>에 “개산군은 본래 고구려 개차산군이었는데 경덕왕 때 이름을 바꾸었으며, 고려 때는 죽산(竹山)이라고 불렀다”고 기록된다.

 

<동국여지승람>에도 죽산의 지명 변천을 다음과 같이 기록하고 있다.

 

“본래 고구려의 개차산군인데 신라에서 고쳐 개산이라고 했다. 고려 초년에 죽주로 고치었고(本高句麗 皆次山郡 新羅改稱 介山 高麗初 改竹州云云)”

 

언어학자들의 주장을 빌리면 ‘개차’란 본래 임금을 뜻한다고 한다. 백제의 왕 칭호인 ‘견길지’ ‘건지’와 같은 뜻이라고 했다. 죽산에 건지산이 있는 것을 감안하면 이 같은 해석도 가능하다고 생각 된다. ‘개백’은 한자 ‘왕’(王)과 대응되며 ‘개차’(옛 음은 ‘가이지’)는 ‘대(竹)’와 대응된다는 해석이다.

 

중국에서 ‘介’는 다른 의미로 사용됐는데 군사를 지칭할 때 쓰였다고 한다. 군관을 ‘冑’ ‘甲’이라고 했다면 이를 호위하는 사졸을 지칭하여 ‘介’라고 했다는 것이다. (造字本义为，裹在士卒身上的护革。古代军官有护头的“胄”，有护肩、护胸的“铠”、“甲”，而士卒只有护革——“介”。引申义为，介入...<中國 百科 字形 源流>)

 

필자는 죽산의 ‘竹’이 ‘大’ 즉 크다는 말에서 유래 됐다고 생각한다. 우리말을 한자로 차용하여 표기하면서 이 같이 불려 지게 된 것이다. 실지로 죽산에는 고구려시대 이용되었던 큰 성이 자리 잡고 있다. 죽산 위에 구축된 죽주산성(竹州山城)은 경기도와 인근 충북 음성 괴산지역을 통 털어 가장 크고 완벽하게 구축된 성지이다.

 

죽주산성이 ‘큰 성’ 즉 ‘대성’이라는 것을 입증하는 지명이 있다. 산성 밑에는 관리들이 쉬고 가는 태평원(太平院)이 있었다. 죽주산성 앞들을 예전에는 ‘태평들’ 혹은 ‘태평원들’로 불렸다는 것이다. <동국여지승람 고적조>에도 죽주산성의 위치를 가리키며 ‘죽주고성. 현 동쪽 5리 되는 태평원 북쪽에 있다’라고 기록되어 있다.

 

조선 세종 때 문사 홍여방(洪汝方)은 이곳을 지나다 시 한 수를 남긴다. 그는 벼슬이 이조판서에 이르렀으며 성품이 온화하고 시와 술을 좋아했다고 한다.

 

산과 물, 구름은 연기로 늙었고

 

뽕나무와 삼은 세월이 깊도다.

 

봄노래와 나무하는 피리

 

모두가 태평한 마음이로다.

죽주산성의 모습

 

잃어버린 고구려 유적

 

큰 성, 개차성으로 지목되는 죽주산성은 오늘날에는 고구려 의미가 사라졌다. 오히려 몽고 침공 시 죽주방호별감 송문주의 대승이 두드러지게 부각되고 있다. 그런데 죽주성 전쟁이 승리를 차지 할 수 있었던 원인에는 난공불락의 고구려식 성 구축이 가장 큰 몫을 했다는 점을 상기 할 필요가 있다.

 

이 죽주산성도 영월 왕검성(정양산성), 진천 만뢰산, 양주시 대모산성, 청주의 구녀성, 음성의 망이산성 양구의 노은홀차(비봉산), 단양 영춘의 온달성(을아단성)처럼 고구려의 역사를 기억하지 못하고 있다.

 

글마루 취재반과 한국역사문화연구회 답사반은 8월초 해발 250m의 성을 답사했다. 전국에 이렇게 잘 남은 성이 얼마나 될까. 성을 한 바퀴 돌면서 느끼는 감회는 역시 고구려성이라는 생각이다. 벽돌같이 정연하게 다듬어 들여쌓기로 한 구축방법 그리고 여러 곳에서 만들어 놓은 치(稚), 곡루(曲樓) 등 고구려 성의 장점이 다 남아있다. 조선시대 여러 차례 보축했지만 성의 기저에 남은 흔적은 그대로이다.

 

장마가 안성을 할퀴고 간 이후라 여러 곳에서 참상이 눈에 들어온다. 답사반은 산성으로 오르면서 와편조사를 실시했다. 고구려 잔영 적색 와편은 쉽게 수습 할 수 있었다. 지난달 음성 망이산성의 예처럼 와편은 승석문이 뚜렷한 고구려 양식이다. 뒷면은 직포 흔적이 있으며 모래가 많이 섞인 경질이다.

 

답사반은 또 신라시대 와편도 확인했다. 한 와편 외면에 ‘草’자가 정서(正書)로 새겨진 명문기와다. 김도학 교수는 ‘초’자가 “시작 한다”는 의미로 사용되며 기와를 뜻한다고 주장한바 있다. (김도학, 포천 반월산성 출토 고구려 기와 명문의 재검토, 고구려연구3/1997, 35쪽) 중세국어에서는 풀(草)을 ‘와옥(瓦屋)’에 사용된 지붕 재료를 뜻하는 접미어로 해석하고 있다. 즉 암막새, 수막새, 망새의 ‘새’와 같이 활용되며 이때의 ‘草’는 ‘새’로 새기며 ‘기와’를 의미한다는 것이다.

 

그런데 단국대 박물관 조사에서는 고구려계의 와편이 조사되지 않은 것으로 나타나고 있다. 보고서 내용 중 기와부문을 요약하면 다음과 같다.

 

기와류는 막새류와 평기와류로 나누어진다. 막새는 암막새, 수막새 각각 1점으로 고려시대로 추정된다. 수막새 기와는 연화문이 음각으로 시문되어 있으며 암막새는 전체적인 시문내용은 파악하기 힘들다. 평기와류는 소량이지만 명문기와와 문양평기와가 모두 수습되었다. 명문평기와에는 중성 6구간에서 관초(官草)명이 수습되었는데, 인근 봉업사지에서도 출토된 바 있다. 문양평기와는 어골문과 선문, 파도문 등이며, 통일신라 말~조선시대로 추정된다. 색조는 회흑색, 회갈색, 회청색이며 굵은 석립이 섞인 연·경질이다. 전은 외성 20구간 지표에서 수습되었다. 직육면체 형태로 두 점이 수습되었는데, 한 점은 한쪽의 모서리를 깎아 모를 죽였다. 회청색 경질로 굵은 석립이 섞여 있다. (2002, 안성 죽주산성 지표 및 발굴조사보고서)

죽주산성이 언급된 고문서

 

죽산성의 초기 주인공들은

 

죽산성의 본래 주인은 누구였을까. 이 산성 내성지에서는 무문토기 계열인 적색 조질토기가 찾아진 적이 있었다. 글마루 취재반의 답사에서도 적색토기가 수습됐다. 이는 음성 망이산성, 단양 영춘의 온달산성이나 양구 비봉산성에서 수습된 적색토기들과 비슷하다.

 

이 산성의 첫 주인공들은 백제 마한계라고 생각할 수 있다. 산 정상에 보이는 퇴메식 혹은 석축 형태의 유구는 이들이 구축한 것으로 판단된다. 그러나 현재는 많이 무너져 내렸다. 4세기 중반~5세기 파죽지세로 침공한 고구려는 이 성을 기초로 하여 장대한 포곡식성을 구축했을 것이다.

 

죽산성은 퇴메식과 포곡식을 혼합한 복합식 산성이다. 성내 정상부를 중심으로 한 테뫼식의 내성과 내성을 둘러싼 중성, 그리고 동북쪽으로 형성된 골짜기를 포함하여 축조된 포곡식의 외성으로 구성되어 있다. 이 같은 삼중 구조도 신라 백제에서는 찾기 힘든 형식이다. 중국 지안 일대에서 찾아지는 여러 성의 구조를 닮고 있다.

 

계곡을 감싼 성벽의 둘레는 1688m나 된다. 이 같은 체성 외에 서벽에 잇대어서 북쪽으로 뻗은 외성이 있는데 그 길이는 1500m 가량이고, 안쪽의 내성 길이는 270m 정도이다. 성벽 높이는 3m 내외이다.

 

죽주산성에서 찾아진 와편

 

죽주산성에서 찾아진 와편과 토기편

 

고구려잔영 ‘稚’

 

1998~1999년 단국대 박물관이 실시한 발굴조사 결과 확인된 것은 문지·치성·각루·포대 등이다. 문지는 중성에 3개소, 외성에 2개소에서 확인 됐다고 했다. 대부분의 문지는 성벽의 중간부에 두었으나 남문은 중앙부가 완만한 경사의 능선임을 감안하여 서벽 가까이에 시설되었다는 것이다.

 

서문은 본성을 약 20m 정도 벗어난 지점의 외성에서 확인됐다. 이는 정상부 바로 아래를 지나는데다가 주변 지세가 험한 서벽의 특성상 성문의 효용가치가 적고 방어에도 불리함을 보완하기 위한 것으로 해석하고 있다.

 

성벽의 방향이 꺾이는 곳에는 각루를 두었다. 그리고 군데군데 치를 설치하였다. 성 안에는 훈련장으로 쓰였을 비교적 넓은 대지가 많은 편이며, 장대지를 비롯하여 각종 건물지도 여러 곳에서 확인됐다. 그런데 죽주산성 조사 보고서를 보면 고구려 역사를 언급하지 않은 것으로 나타난다.

 

그동안 죽주산성 발굴조사는 주로 성벽에 대하여 실시됐다. 복원성벽이 붕괴되어 보수하면서 동벽과 남벽을 중심으로 진행되었다. 대부분의 성벽은 최소 3차례 이상의 수축한 흔적이 보인다.

 

성벽은 체성과 보축성벽으로 나뉜다. 보축성벽은 한강 유역 신라 산성 중 가장 빠른 시기의 성벽이다. 다듬지 않은 돌을 사용하여 단면 삼각형의 형태로 외벽 하단부를 덮은 형태이다. 석재를 약 45°로 기울여 쌓아 올라가고 그 전면에는 다시 점토를 다져서 덮은 형태이다. 이러한 형식은 성벽에 부분적으로 보축을 하거나 단면을 계단식으로 축조하는 후대의 양식에 선행하는 것이다.

 

체성벽은 풍화된 암반의 경사면을 계단식으로 삭토기법(성곽이 축조될 기반층을 깎아내고 그 위에 다시 흙을 쌓아 성곽을 축조하는 기법)으로 기초를 조성하고 경사진 지반에 의지하여 석재로 외벽을 쌓았다. 다시 석벽 내부는 점토를 다져 넣어 빗물이 스며드는 것을 막았다. 계곡부를 통과하는 지역은 외벽과 내벽을 모두 축조하여 더욱 단단하게 쌓았다. 성벽의 높이와 너비는 1:1의 비율을 이루고 있다. 또한 외벽을 따라서 외항(성벽 앞에 땅을 파거나 석재로 도랑을 만든 방어시설)이 둘러쳐 있는 것도 특징적인 것이다.

 

전반적으로 죽주산성의 성벽은 영남지방의 신라산성의 형식이 한강 유역으로 전달되는 과도기적 성격을 가지고 있다고 할 수 있다. 고려시대와 조선시대의 성벽은 신라시대 체성벽 상면에 축조됐다. 대부분 무너지고 일부에 흔적만 보이고 있다.

 

성내부에서는 신라시대에서 조선시대에 이르기까지 사용된 계단식 저수시설 8기가 출토됐다. 물이 흘러내려가는 낙차를 고려하여 계단식으로 저수시설을 배치하여 물을 활용하고 조경시설도 꾸몄다. 저수시설 내부에서는 신라시대부터 조선시대에 이르는 각종 기와와 토기 및 무기류와 공구류 등이 출토됐다.

 

그러나 이 성 조사에서 나타난 벽돌모양의 치석(治石)과 들려쌓기 축성법이나 치(稚) 등은 고구려식으로 보아야 한다. 이 같은 성의 구조는 ‘馬忽’이란 고구려 명문기와가 출토된 포천 반월성이나 양주 대모산성, 충주 장미산성, 오산 독산성의 축성방법과 같다. 이 문제에 대한 학계의 새로운 판단이 있어야 할 것 이다.

죽주산성

 

대몽항쟁의 승전보

 

죽주산성은 고려 고종 때 한반도를 유린했던 몽고군의 침입을 막은 국난극복의 성지이다. 당시의 몽고군은 세계 최강의 군대였다. 몽고군이 이곳 죽주산성에 이르러 고려군에게 항복을 권유하면서 공성도구를 이용하여 공격하였으나 끝내 함락시키지 못했던 것이다.

 

이때 성을 지킨 방호별감(防護別監) 송문주(宋文胄)는 일찍이 귀주성(歸州城) 싸움에서 몽고군의 공격법을 알고 있어 대비하였기에 백성들은 그를 귀신 또는 신명(神明)이라 하였다. 귀주성 전투의 영웅 박서(朴犀)장군도 바로 죽주 출신이었다. 두 영웅이 몽고군과 싸워 승리로 이끈 이유는 어디 있을까. 바로 적을 알고 철저하게 대비했기 때문이다.

 

<고려사 고려사절요 동사강목>에 기록 된 송문주의 항몽전쟁 기록을 보면 다음과 같다.

 

9월 몽고가 죽주를 공격하니 방호별감 송문주가 격퇴하였다. 몽고 군사가 죽주 지금의 죽산에 이르러 항복할 것을 타이르자 방호별감 송문주가 출병하여 쳐서 패주시켰다. 몽고 군사가 다시 포로 사면에서 성을 공격하였는데 맞는 데마다 무너지고 부서지지 않는 곳이 없었다.

 

문주 역시 포로 맞아 치니 몽고 군사는 감히 접근하지 못하였다. 몽고 군사가 또 기름과 관솔불을 갖춰서 불을 질러 태우자 문주는 성문을 열고 나가 싸우니 죽은 몽고 군사가 헤아릴 수 없었다. 몽고 군사는 온갖 계책을 다 써서 15일 동안이나 공격하였으나 끝내 이기지 못하고는 공구(攻具)를 불살라버리고 물러갔다. 문주는 일찍이 귀주성에 있을 때 몽고 군사의 공성술(攻城術)을 잘 알았기 때문에 저들의 계획을 먼저 헤아리지 못한 것이 없었다. 그래서 군중들에게 말하기를 “오늘은 적이 반드시 어떤 기계를 쓸 것이니, 우리는 의당 어떻게 대응하여야 할 것이다”하고는 즉시 명을 내려 대비하게 하였는데 조금 후에 보면 과연 그 말과 같았다. 그래서 성 중에서는 모두 신명(神明)하다고 일렀다. 동 12월 몽고 군사가 대흥성을 공격하니 성 중 사람들이 나아가 싸워서 패배시켰다.

죽주산성 현황을 알 수 있는 표

 

죽산 출신 박서 장군의 항몽사적

 

몽고침입 때 귀주성에서 승리한 박서 장군은 바로 죽산이 낳은 명장이다. <동국여지승람 고려 인물조>에 “박서 고종 때 사람인데 귀주성을 지켜 공이 있었다. 벼슬은 문하평장사에 이르렀다”고 했다.

 

박서 장군의 생애 면모를 보면 다음과 같다. 1231(고종 18)년에 서북면병마사(西北面兵馬使)에 재임 중 몽고병을 물리쳤다. 그 해 9월 몽고군 원수 사르타이(撒禮塔)가 철주(鐵州: 지금의 鐵山)를 함락한 후 구주(龜州: 지금의 龜城)를 공격해 왔다.

 

박서는 삭주(朔州)의 분도 장군(分道將軍) 김중온(金仲溫), 정주(靜州)의 분도 장군 김경손(金慶孫), 정주·삭주·위주(渭州, 지금의 渭原)·태주(泰州, 지금의 泰川)의 수령등과 함께 군사를 거느리고 구주에 모여 기습작전을 써서 적을 물리쳤다.

지난 2011년 11월 28일 오전 전남 장성군 동화면 육군포병학교 훈련장에서 망암 화차의 발사시연이 이뤄진 모습. 망암 화차는 조선시대 망암 변이중 선생이 제작. 행주대첩을 승리로 이끈 화차로 이날 제작된 지 420년 만에 일반에 공개됐다. (사진=장성군청 제공)

 

1232년 1월 후군지병마사(後軍知兵馬事) 최임수(崔林壽), 감찰어사(監察御史) 민희(閔曦)가 구주성에 이르러 항복을 권유하자 서너 차례 거부하다가 국법을 어길 수 없어 항복하였다. 그 뒤 관직에서 물러나 고향 죽산에 있다가 다시 문하평장사(門下平章事)가 되었다. 고려사, 동국통감 등 박서 장군의 귀주성 전투를 다음과 같이 기록하고 있다.

 

몽고가 귀주를 공격하자 병마사 박서(朴犀), 장군 김경손(金慶孫) 등이 성문을 닫고 굳게 지키니, 몽고가 공격하였으나 이기지 못하였다. …(중략) 몽고군은 성을 몇 겹으로 에워싸고 밤낮으로 남북의 문을 공격하였으나 성중의 군사가 돌격하여 격퇴시켰다. 몽고 사람들이 위주 부사 박문창(朴文昌)을 사로잡아 성에 들어가서 항복하도록 타이르게 하였는데 박서는 이를 베어 버렸다. 몽고군은 또 정예한 자를 선발하여 북문을 공격하였으나 서는 이를 쳐서 물리쳤다.

 

몽고 사람들이 또 수레에 풀을 싣고 불을 붙여서 문루(門樓)를 공격하자 박서는 미리 누상(樓上)에 물을 저장했다가 이를 쏟으니 불은 곧 꺼져버렸다. 몽고군이 성을 포위한 지 삼순(三旬) 동안 백 가지 계교로 공격하였으나 끝내 이길 수가 없자 이에 물러나서 남쪽으로 내려갔다.

 

17일(무진)에 몽고군이 다시 큰 포차로 귀주를 공격하였는데, 박서 역시 포차와 비석(飛石)을 발하여 무수히 격살하니 몽고 군사가 둔친 데로 물러나서 책(柵)을 세워 지켰다. 살례탑은 통사(通使)를 보내어 회안공의 첩문을 가지고 항복하기를 타일렀으나 박서가 듣지 않았으며, 재삼 타이르자 박서는 수비를 더욱 굳게 하였다. 몽고군이 운제(雲梯)를 만들어 성을 공격하려고 하자 박서가 대우포로 맞아 치니 부서지지 않은 것이 없었고 운제도 가까이 올 수가 없었다. 대우포라는 것은 큰 칼날이 달린 큰 병기이다.

 

몽고군에 어떤 한 노장(老將)이 성루와 기계를 둘러보고 감탄하며 말했다. “내가 천하를 돌아보았지만 이렇게 공격을 받고도 끝까지 항복하지 않은 일은 한 번도 본 적이 없다. 성중의 여러 장수들은 다른 날 반드시 장상(장상)이 되리라.”

지난 2011년 11월 23일 전남 장성군이 420년 만에 복원에 성공한 이른바 ‘변이중 화차'의 모습이다. 이 화차는 망암 변이중 선생이 제작해 행주대첩에서 가장 큰 공을 세운 것으로 알려져 있다. (사진=장성군 제공)

 

임진전쟁의 격전지

 

죽주산성은 임진왜란 중에 왜군의 수중으로 들어가 조선군이 이를 탈환하는 형세로 격전을 치른 전장이었다. 일부 성벽이 오사카 성의 석축을 닮았다고 보는 견해도 있다. 일본군이 진주했을 당시 일부 허물어진 것을 보축했을 가능성이 있다. 그러나 많은 부분을 차지하는 것은 아니다.

 

초토사 변이중(邊以中)이 한양으로 진격하는 도중 죽산성에 진주했던 왜군과 대치했다. 그러나 이 전투에서 조선군은 화차에 의존, 왜군에게 큰 타격을 주었지만 승리하지 못하고 퇴각한다.

 

변이중은 죽산성에서 퇴각하여 그 이듬해 1593년 2월 12일의 행주산성전투에 합류했다. 그리고 권율 장군에게 화차 40대를 지원하여 전투를 승리로 이끄는데 큰 효과를 봤다고 한다. 변이중의 문집인 <망암집>에는 나와 있는 ‘화차도설’에는 문종 화차에 대한 도면과 설명문, 자신이 개량한 ‘화차도’ 도면이 들어 있다.

 

화차의 수레 구조는 일반 수레와 같이 차체가 바퀴의 축 바로 위에 올려져 있다. 또 네 방향으로 방호벽을 설치하고 세 방면에 총통기를 달았다. 총통기에는 각 40개의 승자총통을 장착하여 사용하였으며 네 방향의 방호벽에는 각기 1개의 관측 구멍을 설치하여 화차 안에서 밖을 관측하고 조준할 수 있도록 하였다.

 

변이중은 이이(李珥)와 성혼(成渾)의 문하에서 수학하였다. 1568(선조 1)년 사마시에 합격하였고 1573년 식년문과에 병과로 급제하였다. 1592년 전라도 소모어사가 되어 군비 수습에 힘썼다.

 

1603년 함안군수를 지내다가 1605년 벼슬을 그만두고 고향 전남 장성에 돌아가 여생을 보냈다. 이이와 성혼의 학통을 이어받아 성리학과 경학에 밝았다.

죽주산성에 설치된 포대

 

사적지정 안된 죽주산성

 

죽주산성은 현재 경기도 기념물 제69호로 지정되어 있다. 음성 망이산성처럼 국가적 대접을 받지 못하고 있는 셈이다. 이 성에 대한 학계와 행정당국의 시각도 달라져야겠다는 생각이 든다. 고려 송문주 장군의 항몽전 승리만을 가지고도 이 성은 국난극복의 호국 유적이다.

 

특히 죽산성은 백제 마한의 고지에다 고구려가 남하하면서 대대적인 석성을 구축한 유적이다. 벽돌처럼 정연하게 다듬은 성돌과 들여쌓기 축성법, 그리고 성안에서 무수히 찾아지는 적색 와편들은 이 같은 역사적 사실을 증명하고 있다. 적색 와편 가운데는 음성 망이산성에서 수습한 사격자문, 승석문이 시문 것과 같다. 이는 중국의 고구려 유적인 요령성 성자산성, 요령성, 청석령 산성 출토 와편과 같은 모양이다. 대성인 죽주산성과 신라를 바라본다는 뜻의 망이산성(望夷山城)의 연계성을 밝힐 수 있는 자료다.

 

이 성은 해발 250m로서 평지와 가깝게 연결 될 수 있어 마한 백제시대부터 치소인 읍성(邑城)으로서의 기능도 배제 할 수 없다. 성안에서 적색무문토기, 회백색 연질토기 등이 다수 수습되는 것은 마한 백제시기부터 주민들이 살았음을 증명하는 것이다.

 

고구려가 이 지역을 점령하여 음성 망이산성을 특별히 보강하고 이 성을 포곡식으로 구축한 것은 주변의 비옥한 평야를 장악하고 많은 주민을 수용하기 위함으로 풀이 할 수 있다. 그러므로 성안의 확대 된 발굴조사가 이뤄지면 많은 고구려계 유물의 출토를 기대 할 수 있을 것이다.

 

 

 

글. 이재준 역사연구가·칼럼니스트

사진. 글마루